| |
|
جستجو
|
 تاریخ شفاهی و شفاهی کردنِ تاریخگسترش مطالعات تاریخ شفاهی در دهههای اخیر موجب شده است مفاهیم و اصطلاحات متعددی برای توصیف استفاده از روایتهای شفاهی در شناخت گذشته به کار رود. در این میان دو اصطلاح تاریخ شفاهی و شفاهی کردن تاریخ از جمله مفاهیمی هستند که به دلیل نزدیکی معنایی، گاه بهجای یکدیگر استفاده میشوند.

 نظریههایی درباره تاریخ شفاهی به روایت هوش مصنوعینظریه هشتم: قراردادِ اعتمادِ پیشینیپیشمصاحبه نه یک مقدمه تشریفاتی، بلکه «قراردادِ اعتمادِ پیشینی» است که تمام مراحل بعدی تاریخ شفاهی بر آن استوار میشود؛ در این جلسه، مصاحبهگر و راوی همزمان سه فرایند را طی میکنند: «شناخت متقابل» (ارزیابی توان، روحیات، محدودیتها و سبک گفتاری)، «قاعدهگذاری» (تعیین اهداف، چارچوب، حقوق، تفاهمنامه و شرایط فنی)، و «همدلیسازی» (کاهش اضطراب، افزایش انگیزه و باور به اهمیت روایت شخصی).

 خاطرات احمد ثقفیاحمد ثقفی، رزمنده دوران دفاع مقدس، مهمان دویستونودویکمین برنامه شب خاطره (خرداد 1397) بود. ثقفی درباره عملیات بیتالمقدس خاطره گفت. او گفت: «در عملیات بیتالمقدس، در دارخوین بودیم. منطقهای بین اهواز و خرمشهر است. آنجا دو جاده داریم. یکی از اهواز به خرمشهر و یکی از اهواز به آبادان.

وقتي براي ما مينويسيد...
وقتي براي هفتهنامه الکترونيکي تاريخ شفاهي مطلبي مينويسيد، دوست داريم نکتههايي را در نظر بگيريد.
اين هفتهنامه نوشتهها و دانستههاي ما را درباره مباحث مهم؛ خاطرهگويي، خاطرهنگاري، يادداشتنويسي روزانه، سفرنامهنويسي، وقايعنگاري، روزشمار نويسي و... نشان ميدهد. حتي براي زيرشاخههاي رشته تاريخ هم جا باز کردهايم؛ و چشم به راه خبرها، گزارشها، مصاحبهها، مقالهها، يادداشتها و... شما هستيم.
خوب است نام و فاميلتان را کامل بنويسيد. سابقه علمي و نشاني الکترونيکي را هم حتماً بنويسيد، چکيده مقالهها هم که جاي خود دارد!
به ما اجازه بدهيد دستمان براي ويرايش، اصلاح، چينش و ترجمه مطالب شما باز باشد. در اينباره با خودتان هم مشورت خواهيم کرد.
دلمان ميخواهد شأن علمي و ادبي تاريخ شفاهي و اين هفتهنامه، با نوشتههاي متين و موقر شما حفظ شود. حيف است خداي نکرده قلممان از دايره اخلاق بيرون برود.
|
|
  عبور از آخرین خاکریز – 38
نکتۀ مهمی که در خصوص شکست حمله ایران باید گفت این است که این عقبنشینی به منزله ضربۀ کاری و مؤثری بر سیاست رئیسجمهور ایران؛ بنیصدر بود که ادعا میکرد ارتش فقط با ارتش مقابله میکند. وی با نظریه و پیشنهاد بسیج مردم برای شرکت در یک جنگ مردمی مخالف بود و هدف او از این مخالفت در واقع تضعیف موقعیت سپاه پاسداران بود که با «اسلام غربی» ـ که بنیصدر برای پیریزی آن تلاش میکرد ـ سر ناسازگاری داشت. اینجاست که منش غیراخلاقی و اجتماعی مقام عالیرتبه یک کشور در منظور داشتن مصالح خود بر مصالح و سرنوشت کشور برای همگان ظاهر میشود. به هر حال شکست حملات ایران در «نخستین حماسه خفاجیه» به منزله اثبات و تأیید نظریه «بسیج مردم» بود.
این نبرد تأثیر شگرف و انعکاس عمیقی در بین ملت و ارتش عراق داشت به گونهای که همه مطمئن شدند ایران زیر بار سازش نخواهد رفت و جنگ بلادرنگ خاتمه نخواهد یافت. هنوز قیافههای مضطرب برخی از بستگانم هنگام شنیدن نتایج نبرد از رادیوهای بیگانه در برابر دیدگانم مجسم است. آنها بیشتر از این جهت نگران بودند که شنیدند 800 نظامی به اسارت نیروهای ایرانی در آمده است.
 
| |
© تمامی حقوق برای سایت تاریخ شفاهی محفوظ می باشد.
|